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國防大學教授:因宣傳需要擺拍存在於很多國家

 來源: 環球時報  時間:2015-04-03 08:57:56 作者:

  資料圖:解放軍軍事演習

  原標題:國防大學教授:因宣傳需要擺拍存在於很多國家

  換個角度看待“歷史擺拍照”

  近日,關於歷史問題網絡輿論場出現兩個熱議點:一個是,部分軍校學生課堂置疑邱少雲被燃燒彈燒死過程不合生理規律;另一個是,對越邊境作戰中最後奪取老山主峰插旗照片被質疑不實。聯系以往質疑雷鋒做好事的照片大多擺拍,一些人在網絡輿論中由此推導出“英雄模范普遍造假”。這便涉及到我們該如何看待英雄宣傳中照片擺拍、補拍問題,進而該確立何種價值觀和歷史觀的問題。

  因宣傳需要進行場景還原或擺拍帶有普遍性,存在於世界上很多國家,尤其是存在於過去媒體不發達,或平面媒體和聲像媒體主導社會輿論的那個時代。比如,二戰時期出現過兩張具有標志性或產生重大影響的戰地照片,一是蘇聯紅軍攻克柏林,士兵把蘇聯旗幟插上帝國大廈的照片,這就是一張錯過歷史時刻後的擺拍照。再看美國阿靈頓公墓那組令人印象深刻的群雕《不倒旗》,這組雕塑是運用美軍攻佔硫磺島時的一張著名照片完成,而照片本身就是為了激勵美國國民而設計的擺拍照。

  到這裡,我們不妨作出一個基本判斷,當一個故事哪怕是演繹而來的故事,只要深入於社會,廣大受眾樂於接受,就一定包含著價值觀念與價值追求。倘若有些故事屬於虛構,我們可以將其作為童話故事看待,並且從中找到激勵和引導自己的價值追求的積極元素。如美國大片《宙斯之子》片尾中的一句話:赫拉克勒斯是不是宙斯之子已經不重要,重要的是我們有了英雄。這個觀點顯然有更深層的邏輯,滿足精神歸宿的需要。

  上述分析並不意味著筆者反對還原歷史和求真,而是強調要堅持辯證地看待歷史問題或事件,尤其強調要堅持積極的心態,力避價值觀從一個極端走向另一個極端。由於文化的差異而造就不同歷史脈絡,形成不同特點的歷史故事,在所必然。如果不正視這一點,而是用當代歷史觀和思維方式,或是以其他民族的歷史觀和思維方式評價本民族的發展史,很可能摧毀歷史,導致民族虛無主義和歷史虛無主義。

  比如,中國的文化傳統是強悟性,重歸納,這與西方的重求證和邏輯推理大不相同。運用別人的思維方式和價值觀去評價,很可能會“拉黑”一個個歷史符號(包括耳熟能詳的英雄)。打破高大上或許會帶來短時快感,“痞子運動”有時也能成為一些人填補心靈空虛的手段和方法,但這一定是飲鴆止渴,因為打破一切高尚的結果只有一個,就是哲學家叔本華所說的“絕對價值的喪失”。一旦價值喪失,生活便失去意義,人生就是一地雞毛。

  隨著時代的發展變化,大眾的價值觀念和接受方式正在發生巨大變化,人們已經不再接受過去慣用的借助擺拍達成宣傳效果的方式,因此我們要跟上時代,堅持科學和求是精神,追求精准化,這是時代要求。與此同時,我們也強調正視歷史,即不以當下否定歷史,而應真誠去敬仰我們先輩創造的歷史,鑄就精神高地,這是中華民族尋找精神出路的唯一路徑。

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 編輯: 毛書兵
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